Du kender Spiderman, højre?
Jeg mener ikke, ligesom, hænger I to personligt ud, fordi jeg ikke er sikker på det er muligt, men jeg mener ligesom–du ved hvem jeg taler om.
Det hele med den originale Spidey–før Marvel gik sindssygt big mode–er, at han er din nabolagshelt, fyren, der kender folkene på hans blok, kender deres problemer, og forsøger at beskytte dem mod det, der kan skade dem.
Der er en fyr herude, der giver Spiderman løb for sine penge.
Denne fyrs nabolag er varmt, og fugtig. Børn løber barfodet langs jordstier; rustne tage huk sig ved siden af pletter af køkkenhaver, og gerne i områder, du måske kender fra det fattigere amerikanske syd. Min fyrs kvarter blev drevet af bøller i flere årtier–morderisk, skære-dig-op-med-en-machete slags bøller, bøller så dårlige vores fyr boede i en flygtningelejr i et andet land i årevis.
I den lejr, han hentede en bog, der fik ham til at ændre de regler, han fulgte–mantraet han levede efter. Han ændrede ikke sin Gud eller noget. Har lige fået nye regler.
Jeg ved ikke præcis, hvornår reglerne trådte i kraft, eller hvis dette altid var en slags i denne fyrs natur; på en eller anden måde, da han flyttede tilbage til sit nabolag, begyndte han at lære de mennesker at kende der, som ikke havde mad. “Enkerne og de forældreløse børn.” Han begyndte at banke på metaforiske døre, invitere folk til at komme og få, hvad han havde, og selvfølgelig, disse ting har en måde at snebolde på: du ved, om du nogensinde er begyndt at blive involveret i et behov—
–og jeg mener virkelig involveret, som at stille spørgsmål og se folk, hvor de er, som at blive integreret i din militærenhed, ikke bare en slags “marker afkrydsningsfeltet” frivillig koncert–
–når man blander sig sådan, du begynder at blive suget ind. Du udvikler fjender og allierede. Du begynder at lære navne, for at se, hvem der har brug for hvad, hvem har en bagtanke, og hvem er oprigtig, hvem kæmper hvilken kamp.
Det er kvarter lort.
Før du ved af det, folk ser på dig som en beskytter, når de har brug for hjælp.
Så hvad sker der, når dit nabolag pludselig er dybt i oversvømmelser?
Hvilken slags krybdyr lever under det grumsete brune slam hvor du vader, barn, der klamrer sig til din ryg, rislende vand, der skvulper ved dine ribben, bare tæer, der plukker gennem silt og sten og møg?
Hvordan forhindrer du børn i at forsvinde?
Hvordan er det, når man ikke kan få noget tørt–intet i dit hus, intet af dit tøj, ikke noget, bare alt gennemblødt?
Hvordan kæmper du for dit nabolag, når du er lige så oversvømmet som alle andre?
Lad mig præsentere dig for Ephraim.
Der er en fuld udskrift nedenfor, for dem, der, ligesom mig, bliver ofte utålmodige af at se videoer og vil hellere læse. Når du er færdig med det, du kan hjælpe Ephraim med at redde sit nabolag ved at gå til nobelexpress.com, og bestilling af mad til adressen
Ephraim Gaye Shaul
Paynesville by
Barclay missionsfelt
Telefonnummer +231886784192
Du kan også sende en e-mail til ham på ephraimshaul@yahoo.com for at fortælle ham, at den er på vej.
Jeg giver denne form for information, fordi jeg ønsker at finde de få og de trofaste, der ønsker at gøre mere end fælles bedste–dem, der er skøre nok til at forestille sig at blive superhelte fra det virkelige liv. Ikke tastaturkrigere. Ikke aktivister. Ikke en Twitter-hob. Og ikke kun søde mennesker. Men folk, der tager reel handling, sætte sig selv på spil, drop egoet, og smøg ærmerne op for at redde liv.
Hvis du er klar til at bryde formen – for rent faktisk at begynde at redde folk – deltag i fem dages gratis superhelte-mindset-træning her. Jeg tror ikke på tilfældigheder: du er her af en grund. Så lad ikke dette øjeblik glide væk og gå glip af chancen for at få hovedet med i spillet. “Hvad hvis” er ikke en sjov fortrydelse at have.
Udskrift:
“📍 Ephraim er en liberiansk bror forbundet med min messianske synagoge. Forældreløse børn og enker stoler på ham for at få hjælp– for nylig havde de en enorm oversvømmelse.
Jeg mødte Ephraim første gang, fordi min messianske synagoge fra Tikvat Yisrael på Hawaii har forbindelser med mennesker over hele verden: undertrykte og skjulte troende i Pakistan. Vi har forbindelser med folk, der er i gang med en fantastisk opsøgende hjemløse på Hawaii. Vi har forbindelser med folk, der udfører fængselspleje. Vi har forbindelser med folk, der er i Kenya, Liberia bare mange, mange, mange steder.
Nu kan jeg godt lide at tale om at blive en superhelt i det virkelige liv. En stor del af den etos er at se et problem, og i stedet for at vente på et selskab, regering, velgørenhed for at ordne det, du bestemmer selv, hvad du vil gøre.
Ja. Se, vores madlavning er brænde–træ er det, vi kan lave mad på her. Risen på bålet, der er suppen: palmesmør.
Ephraim arbejder ikke for en regering. Han arbejder ikke for et selskab. Han har ikke en stor velgørenhed bag sig. Der er heller ikke en stor religiøs organisation bag ham. Han er bare en fyr, der har set på et skriftsted, der sagde, at vi skulle tage os af enker og forældreløse børn, og han tænkte, “godt, nogen skal gøre det, så jeg bliver den ene.”
Ja. Se vi har ikke køkken i den kraftige regn her. Der er det lille–vores, vores majsfarm. Haven, som du ser i videoen. Så, så, så nogle. Her er det vand.
Så han har brugt sine begrænsede ressourcer på at arbejde sammen med andre medlemmer af deres menighed for at sikre, at folk, der har mindre end dem, kan få mad.
Så du kan godt forstå, hvor irriterende det ville være, hvis du pludselig er den person, der er ansvarlig for at hjælpe folk i dit område, og nu ikke kun har folk ikke mad og vand, men alle dine ting er også, Jeg ved, oversvømmet.
Børn som denne, der er skadet eller syge, skal nu også forholde sig til problemet med– nu har ingen nogen steder at bo.
Så den store ting, der virkelig adskiller en superhelt fra en almindelig person, er i stedet for at se på umuligt, du begynder at stille spørgsmålet om HVORDAN. Isabel– min ven, der driver børnehjemmet, hvem 20 år siden intet havde efter den liberiske borgerkrig– Fik fortalt, “Du er fattig. Hvordan vil du overhovedet tage imod alle disse forældreløse børn, som du finder i flygtningelejrene?” Og hun sagde, “Godt, Gud vil have mig til at gøre det,” så hun besluttede bare, at hun ville gøre det . Hun fandt en meget smart måde, som du kan høre om i videoen om hende.
Efraim er den samme slags person. Hvem skal tage sig af sit samfund, hvis ikke ham? I Liberia, situationen med økonomien er så dårlig, at som prisen på ris, som er basisfødevarer, går op, folk har ingen job, og dem, der har job, får ikke løn.
Selv regeringen betaler ikke sine arbejdere længere. Så hvad laver du?
En del af det er at finde ud af, hvordan du kan udnytte værktøjer som internettet; han har ikke ret meget internetadgang. Han kan bruge internettet en gang om ugen, som han bruger til at zoome ind på vores sabbatsgudstjenester , men du kan bruge det til at skabe kontakter og mobilisere folk til at hjælpe dit samfund.
Disse poser med ris kan du se, de er mærket Nobel Express. Der er faktisk en måde, hvorpå du kan sende mad til Liberia, og det er noget, vi gjorde i løbet af sommeren.
Nobel Express er ikke en velgørenhedsorganisation, i øvrigt. Nobel Express er bogstaveligt talt en madposttjeneste for folk i Liberia, fordi nogle mennesker har familie i USA, og disse familiemedlemmer kan sende dem mad.
Dette er et Efraims lille fællesskab. Normalt forbinder vi ikke rigtig jødedom eller messiansk jødedom med mennesker i Afrika, men faktisk har både jødedommen og kristendommen været længere i Afrika, end de har været i Europa.
Et af mine mål har altid været at fremhæve mennesker, der ikke er det samme som alle omkring dem. Mennesker, der på en måde bryder stereotyper. Gør deres egne ting.
Jeg kan virkelig godt lide Jeremy Lin af denne grund, fordi Jeremy Lin er en anden meget stereotyp person. Vi har en tendens til at lave antagelser om mennesker, og vi er tilbøjelige til at beslutte, Åh, sådan er hele denne person.
Og vi har også en tendens til at afidentificere og dehumanisere mennesker. Vi plejer at sige, Åh, denne person er ikke en ægte, uanset hvad, men denne person er en forræder mod deres race, Land, uanset hvad, fordi de er sådan her.
Og mit mål har altid været at se mennesker som hele mennesker og sige, Nej, denne person er den, de er.
Ephrem er en liberianer, der tror på det samme, som det messianske jødiske folk tror, holder Toraen, holder festivalerne ligesom en ortodoks, Reform, eller konservativ jødisk person. Og det er anderledes. Han har en anden måde at gøre tingene på, og ingen har skabt ham. Han har ansvaret for sin egen lille gruppe. Dette er en ting, som han besluttede, og andre mennesker i hans samfund er kommet omkring ham, og jeg forestiller mig, at en af grundene til, at hans menighed er den størrelse, den er., er fordi jeg er sikker på, at de sætter pris på, hvordan hans tro udleves i handling. Hvilket er et andet vigtigt superheltekoncept: at du ikke bare siger, hvad du tror på.
Dette er et af de steder, de tilbad før deres syndflod. Og du kan se, at alle er i deres virkelig smukke– det svarer lidt til søndag bedst, men det ville være sabbat bedst– tøj med hovedomslag. Det er lang tid før oversvømmelsen.
Dette er et andet sted, som de også har mødt før. Så de mødes, hvor end de kan. Så det er dem, der synger og danser sammen. Og du kan se, at det også er mennesker med forskellig økonomisk status.
Jeg kan godt lide det lille barn, der bærer deres mors sorte pung– de forskellige økonomiske statusser for mennesker i samfundet er på en måde demonstreret af de forskellige steder, de bor.
Min veninde Isabel har lavet en, dette er ris, jeg tror. Ja, en ris som denne til mig før den var ret krydret. Og du kan se, at det er fælles deling. Det er meget almindeligt. Ligesom, det samme med etiopisk mad.
Jeg tror, det er ris, jeg ikke kan se på billedet. Super godt.
Så, og du kan se, at disse herrer også bærer noget, der svarer til en kipa eller yamaka. Ligesom ortodokse, Reform, Konservativ, og nogle messianske jøder bærer i USA.
Så jeg er ret sikker på, at det er sød kartoffelgrønt. Det er noget, der er ret almindeligt spist der, i hvert fald fra hvad jeg kender fra Isabelle og disse. Er den slags materialer, som de deler i deres hjemmegruppe.
Den del af FN, der handler om fødevareusikkerhed, en af de store udtalelser, som de kom med for flere år siden, var, at folk i lande som USA og Europa har sundhedskrise på grund af for meget kød, men nogle dele af verden, steder som Liberia, børns sundhed ville blive væsentligt forbedret, hvis de havde mere adgang til kød.
Og i lande som USA, vi har en tendens til at have mange helbredskriser eller kriser, der er relateret til for meget kød. Højre? Og det ser man især med de store ændringer i forurening og afstrømning på grund af den landbrugsfabrikssituation, vi har på grund af vores kødsituation.
Selvfølgelig kender jeg som læge, godt protein, gode fedtstoffer og gode grøntsager og co-enzymer– det er derfor ting som keto-diæten virker for mange mennesker. Det er ikke godt for alle. Nogle mennesker vil komme i mange problemer og kan blive rigtig sårede på keto-diæten, men generelt er kulhydrater det, der er dårligt for dig.
Når vi taler om folk i Liberia– bare baseret på min erfaring de sidste syv år med Isabelle– de har kylling, når de kan, men proteinkilder er lidt svære at finde, så derfor var det noget særligt, at vi kunne sende sardiner og andet fiskeagtigt, sundt protein som udgangspunkt.
Så der er måder at være hundrede procent plantebaseret på og få de proteiner, du har brug for som vegetar eller veganer. Det bliver endnu sværere i en meget, meget lav indkomst miljø som dette.
Det er de ikke, de har ikke B 12 kosttilskud. Det har de ikke, Jeg ved, adgang til alle bønner og linser og hver enkelt slags protein eller hver eneste slags nødder og så videre, som du kan sammensætte til en komplet proteinkilde, hvis du er vegetar eller veganer. Så mange af disse steder i verden, det er, det ville ikke være en praktisk livsstil.
Okay, så lad mig bare vise dig Nobel express.com.
Det plejer vi, jeg tror, har et meget over traditionelt syn på, hvad en velgørenhedsorganisation eller hvad verdenshjælp skal være. Virkeligheden er, at der er millioner og atter millioner af dollars i bistand, der er blevet hældt ind i visse samfund, og tingene er ikke blevet bedre.
Faktisk, der er nogle samfund, der nu er fattigere, end da de først begyndte at få hjælp. Så det traditionelle velgørenhedssystem fungerer ikke, delvist fordi du har tendens til at have tragedien i almenheden. Højre? Tragedy of the commons er, er noget, man har en tendens til at opleve mange steder, hvor der er gjort som en brønd for et samfund, for eksempel, og organisationer som Water Wells for Africa, der arbejder i Malawi, for eksempel, forsøger at ændre det paradigme. Når de bygger en brønd, de vil ikke bare efterlade en brønd, som vil gå i stykker inden for et år og være ubrugelig eller blive vandaliseret eller kun én person ender med at få adgang til det. Når de bygger en brønd, de etablerer først et samfundsudvalg, der skal styre vandet. De underviser i reparationer, og de finder ud af, hvordan de vil skaffe materialer, så dette bliver bæredygtigt. Og der er en grundlæggende samfundsorganisation, der er ansvarlig for at fortsætte det. Det, de gør, er at lægge magten i hænderne på de mennesker, der modtager hjælpen.
Og tilsvarende, Kiva, højre? Kiva har været er et virkelig pænt twist. I stedet for den traditionelle velgørenhedsmodel, Kiva vil låne folk, der har brug for penge– der er ingen interesse eller sådan noget– for at de kan starte deres egen miniforretning. Det kaldes mikrofinansiering.
Så f.eks, for lang tid siden gav jeg til en kvinde i jeg tror Vietnam, der havde brug for en trillebør. Hun havde ikke engang råd til en trillebør– så hun kunne gå på skraldepladsen og samle ting, som hun kunne genbruge, højre? Og tanken er, når hun har solgt nok til at betale lånet tilbage– det spænder mellem ligesom 25 til hundrede dollars afhængigt af situationen. Hendes situation, Jeg synes var ligesom $25 eller noget i den stil. Folk ender med at betale lånet tilbage til Kiva, når de har pengene til at gøre det, og så går de samme penge til at hjælpe en anden. Så ikke kun øger du nettoværdien af din dollar, For hver dollar kan hjælpe flere mennesker igen og igen, men igen, du lægger magten i hænderne på de mennesker, du hjælper. Og når du lægger magten i hænderne på de mennesker, du hjælper, du kommer lidt ud af dette paternalistiske “jeg er helten, Jeg løser alle problemerne” mentalitet.
Og du begynder at fokusere på at se andre mennesker som helten i deres egen historie, hvilket er meget vigtigt. Og jeg tror, at det er et andet stort som superhelte-etisk punkt, når vi forsøger at bryde væk fra det normale, højre? Den normale velgørenhedsmodel har fejlet mange steder i verden.
Den normale statsstøttemodel har fejlet mange steder i verden.
Modellen med at løfte folk op og se helten i en anden: Jeg tror, det er lidt iboende for en realistisk superheltemodel, højre? Fordi en superhelt fra det virkelige liv ikke kunne være så prangende; medmindre du gør opmærksom på en årsag, generelt, du ønsker ikke at gøre opmærksom på dig selv. Du vil henlede opmærksomheden på de mennesker, du tjener, fordi det er dit fokus. Det er sådan du får tingene gjort. hvis opmærksomheden er på andre mennesker, så bliver det smitsomt.
Og det er en stor forskel med Kiva-modellen.
Dermed ikke sagt, at traditionel velgørenhed er fuldstændig dårlig. Der er økonomiske institutter, der taler om hvordan på lang sigt, investere i, for eksempel, Afrikansk virksomhed vil være mere nyttig end at dumpe penge på brøndprodukter eller så videre. Men på kort sigt, der er børn, der er sultne og har brug for det nu.
Og hvad gør du så nu? Så, Jeg ved, så der, der skal være en balance.
Men jeg, Jeg nævner alt dette for at påpege, at der er måder at hjælpe på, som ikke kun er velgørenhed, højre? Du behøver ikke bare sende penge et sted, du kan sende mad et sted, og når du laver noget som Nobel Express, som er en forretning, de har ansatte i Liberia, så du forbedrer den liberiske økonomi.
De har også ansatte i USA. Så du tager forretningspenge, hovedsageligt fra USA til Liberia på en måde, der løfter folk og giver dem mulighed for at tjene penge til sig selv, højre? Du hjælper ikke kun den lokale økonomi, du hjælper enkeltpersoner, og disse personer hjælper andre mennesker i mellemtiden.
Så det her er en pose ris på hundrede pund, Jeg tror, det vi sendte var fiskepakken. Jeg tror, vi sendte denne pakke, ekspres premium fiskepakken, hvor vi sendte nogle nudler, en hundrede pund pose ris, og en masse sardiner og andre ting. De har siden tilføjet nogle andre virkelig pæne ting til deres butik, som madrasser, generatorer– Isabel Isabel har på multiplikationer opdraget for at imødekomme spørgsmålet om, “godt, elektriciteten er ude i hele Liberia igen.” På hendes børnehjem har de et solpanel, der blev bygget til dem af mange amerikanske marinesoldater, mange år siden. Og vi, du og jeg hjalp dem med at reparere den, fordi den havde været i stykker i lang tid . Og altså på den måde, når strømmen går ned, børnene på det børnehjem har stadig strøm. De kan stadig læse til skole, alt er ikke i totalt mørke.
De kan stadig kommunikere med omverdenen, hvilket er vigtigt i andre situationer, hvor de ikke har haft gavn af, at en tilfældig gruppe marinesoldater kommer og bygger et solpanel til dem.
En generator er en kæmpe mulighed. Det eneste problem med det er, at så skal du betale for gas regelmæssigt, men det er stadig bedre end at have ingenting. Og du kan opbevare gassen i lang tid. Så der er mange fede ting, du kan gøre med Nobel Express.
Efraims situation, som jeg nævnte, er ret anderledes end Isabels situation. Hun har dette veletablerede børnehjem. Han er bogstaveligt talt denne unge fyr nu i trediverne, der går rundt i sit område og bringer mad til enker og forældreløse børn i sit område. Hvis du vil sende mad til Ephraim gennem Noble Express, det kan du gøre.
Du skal skrive hans adresse der. Hans adresse vil være Ephraim Gaye Shaul, Paynesville by, Barclay Missionsfelt, og telefonnummer 231-886-7 8 4- 1 9 2. Ephraim Paynesville City Paynesville, stavet P A Y N E S I L L E, Barclay Missionsfelt, b a r c l a Y.
Og så hans telefonnummer, 2, 3, 1, 1, 8, 8, 6, 7, 8, 4, 1, 9 2. Og du kan bogstaveligt talt vælge, hvad du vil sende. Der er mange pakker– de fleste ting på der har en tendens til at være en lille smule i løs vægt. De har en tendens til at foretrække amerikanske ris, jeg har fået fortalt, men du kan også betale for lokale ris. Igen, du ender med at hjælpe på to eller tre måder, højre?
Fordi du også hjælper den lokale økonomi, hvilket er lort, Lige nu. For det er lige meget, om man smider penge efter det, og den lokale økonomi er så dårlig– For ingen af jer eller mig kan bare blive ved med at give penge for evigt, fordi vi en dag skal dø.
Så, Jeg ved, på et tidspunkt anderledes, mere bæredygtig løsning skal dukke op.
Nogle gange har folk brug for mad NU. Gennemsnitlig, skolekvaliteten har en tendens til at være dårlig i nogle af disse lande: meget, meget svært for dårligt ernæringsrigtige børn at lære. Hvis du er vokset op dårligt næringsrig, din hjerne har ikke samme form for udvikling.
Hvis du kan gøre noget, der vil stimulere langsigtet forandring, det er den bedste måde du kan gøre det på. Kiva, kiva.org, som jeg nævnte, noble express.com staves n O b E L express, e x p r e 📍 📍 s ss.com.
Så ikke ædel som adelig som adel, men ligesom Nobel, ligesom Nobelprisen.
Vi lader Ephraim lukke dig ude.
Efraim: »Så meget snart beder vi til, at vi får hjælp til at tage alle børnene og kvinden herfra, enkerne–
tak skal du have.'”
Jen Finelli er en verdensrejsende scifi-forfatter, der er gået i svømning med hajer, undslap at være låst i et tysk nonnekloster, opdagede vægmalerier og poesi i underjordiske bygrotter, udforskede jungler og koralørkener, og hang ud med alle fra døde mennesker og prostituerede til hemmelige politiske påvirkere og senatorer. Hun takler livet som MD ved at fortælle dig historier, og når hun vokser op, vil hun være en superhelt. Du kan hjælpe hende på patreon.com/becominghero, og lær om den forfatterdræbende tegneseriefigur, der startede det hele på becominghero.ninja.
***Mentalt helbred: Hvis du har brug for hjælp, få hjælp. Jeg har lidt af en alvorlig psykisk sygdom i årevis, og jeg ved, at det er ærgerligt. Hvis du har problemer med at finde en terapeut, besøg venligst betterhelp.com/doctorjen for en online mulighed. Jeg er tilknyttet dem for at give dig et særligt link til 10 procent rabat på teleterapi. HVIS DU IKKE HAR RÅD ONLINETERAPI, tjek dine muligheder med din lokale sundhedsafdeling eller openpathcollective.org. Også:
— Telefonnummer til selvmordshjælpelinje USA: 1-800-273-8255
— Tekstlinje i krise: Send HJEM til 741741 i USA; Tekst 686868 i Canada
— Internationale selvmordsnumre
— Victor Frankls logoterapibog hjalp mig med at finde mening i min depression (bestille fra et andet sted end Amazon, hvis du kan, men hvis du ikke kan, brug dette affiliate link til at støtte mit arbejde)
— Det her DBT Workbook af Matthew McKay hjalp mig med at overleve stærke selvmordsfølelser
Jeg er en rigtig læge (offentligt søgbar Virginia-licens på 0101265916), men desværre, Jeg kan ikke give dig nogen officiel medicinsk rådgivning online, da vi aldrig har haft en individualiseret aftale. I stedet, Jeg håber virkelig, at disse mere generelle ressourcer hjælper; de er evidensbaserede, og de har hjulpet mig. Hvis de ikke hjælper, gå og find nogle der gør.
Dit liv betyder noget.
